聚美策略这届年轻人的“抽象”赛道又多了一条

不知道是从哪一道菜开始，是养乐多做的叉烧？是棒打鲜橙烹出的糖醋排骨？还是微波炉熬出的猪油渣儿？反正做菜这件事变得活泼明媚聚美策略，听起来不再手忙脚乱，信手拈来间，还被贴了一个气质完全不同的标签——“邪修”。

“邪修”，在时下的互联网语境里，这个词用来形容以“不走寻常路”的方式解决问题。

如今，“邪修”的赛道越拓越宽，从厨房走到健身房，从家里走到办公室。但你品，你细品，“邪修”的配方，竟然还有些熟悉的味道。

“魔改”厨艺不是离经叛道，而是两点之间最近的“直道”。这种另辟蹊径的智慧，早在做可乐鸡翅时就已经实践，一罐可乐同时解决嫩肉、上色、调味三大课题，这是效率，也是对食材和调味的深刻理解，力求不浪费配料表里的每一个细项。回想起在物质不够丰富的年代，没有专门工具，也没有完备调料，能干的主妇也照样烹出诸多美食。从这个角度来说，如果“邪修”能够解放一下被外卖和预制菜强攻的胃，那也是修来的“功德”。

社交平台网友分享“邪修做饭”聚美策略

健身房里的抽象，是为了练得具象。健身“邪修”里比较出圈的方式，包括“臀部发力”是要想象屁股缝夹着一张A4纸走路而不让它掉下，“矫正沉肩”是要告诉自己“打开翅膀”……想象力落地的实效之准确之高效，让人不禁会想，如果自己的瑜伽健身教练要是能有这样的引导方式，其业务能力、时薪甚至流量，怕是要更上一层楼。因为这分明就是用通俗的表达来描述专业的体验，降低了一众客户的理解门槛。

日常“邪修”和传统小妙招共享DNA。它们都诞生于民间智慧，都带着一种“不择手段解决问题”的实用主义基因。当年看外婆用牙膏清洁银器、母亲拿报纸吸附冰箱异味的小朋友，长大后用电熨斗煎牛排、塑料袋去油污，其实都是用务实的态度，让原本不相干的物件，重新碰撞出对生活的新解读，听起来完全“不邪”。

为什么“邪修”能在各个赛道策马扬鞭呢？

对专业化迷思的解构。曾经，煎炸要用温度计，健身得办卡甚至需要私教，护肤要层层道道工序，露营要不失礼地带LOGO天幕……被消费主义裹挟的专业化叙事下，在标榜所谓“正确方式”时，也筑起了参与壁垒。“邪修”的妙处，不在于追求装备，而讲求功能的本真，超市饮料拼配超越“主理人”的特调咖啡，牛奶瓶装水能当哑铃，踮起脚尖就可以实现抗阻训练——可不，这踮着脚随时能实现的生活方式和节奏，多亲切可爱，多简便易行。

聚美策略

社交平台网友分享“邪修饮料”

资源困局里创意灵光。异国他乡的留学生用电饭煲和简易餐具，却想复刻家乡味道；都市白领在狭小出租屋内渴望居家健身；打工人想利用午休时间在办公室健康饮食却只有微波炉。此时的“邪修”，分明是“螺蛳壳里做道场”的古老智慧传承，在条件限制中寻找可能性。资源匮乏怕啥，灵感照样如泉涌，这不仅是生活的智慧，更是生活的韧性，心灵鸡汤都不够它补。

互联网时代的认同算法。社交媒体的表演属性和指数级的传播速度，为“邪修”提供了前所未有的孵化土壤。方法很邪很离奇，但评论区充满“亲测可用”的证言和点赞，这跨地域、跨圈层的即时互动，使“邪修”智慧得以快速进化，这时就不仅是分享，更是身份认同，确认过眼神，都是拒绝被消费主义定义的人。

“邪修”虽有一“邪”字，但因为它很多时候通向的，是不输正道的欢喜结果，甚至还节约了时间、优化了效果，对这个“邪”字的观感，竟在很大程度上朝着“天真无邪”的画面去倾斜。

天真，是因为生活主体的回归。“邪修大法”让很多普通人成为生活创新的主角，而不是专业方案的被动接受者。每个人都可以基于自己的条件和需求，跳出条条框框，另辟蹊径创造自己的方案，这本身就体现了生活的主动性。既像孩子一样充满好奇心，又把生活的主动权握在自己的手里，这么积极向上，心理学怕是都想收了它，给一个流派名分。

无邪，即正，谁说“邪修”不是一股清流呢。它让你透过现象看本质，笔记本散热口是懒人的发酵“神器”，提供恒温刚刚好；电熨斗能均匀导热，那它就是可用的煎烤工具……主打一个重视实效胜过形式，关注结果多于过程，条条大路通罗马。当然，这也并不意味着对专业的完全否定，而是多样性地接纳——专业方法很好，但我的方法也不错，只要有用，就是好东西。